這是封新城第四次來到南寧，跟前三次一樣，他直到離開都不清楚南寧到底什么樣。“這是我第四次來南寧，這里是我的新書《微隱隱于鳳羽》全國巡回分享的第三站。”封新城頓了一下說，“要不是跟這家店老板的關系好，我都不會來這兒，因為賣不動書。”2019年5月8日下午，封新城在廣西南寧“我在咖啡圖書館”面對50多個從《新周刊》時期就開始追隨他的書友這樣笑稱。說完，他看了一眼這家店的主理人張發(fā)財和娃娃。

2015年，封新城正式辭去在《新周刊》的全部職務，來到蒼山腳下，洱海之源的云南鳳羽小鎮(zhèn)。他在這里，開啟了一種新的嘗試：文旅實踐與鄉(xiāng)村振興。

鳳羽古鎮(zhèn)位于云南省洱海縣西南部，蒼山背后，洱海源頭。1639年，徐霞客游歷至鳳羽，流連七日，驚嘆其“曲峽通幽入，靈泉夾水居，古之朱陳村、桃花源、寥落已盡，而猶留此一奧，亦大奇事也。”400年后，鳳羽第二次被發(fā)現(xiàn)，三清水秀，唐風宋韻，于徐霞客所見的桃花源景象并無所異，就像一個隱秘在大理深處的原始古國，是一個看得見鄉(xiāng)愁的地方。

“2013年11月7號，我在做完大理的采訪后第一次去了鳳羽，我見到鳳羽的第一天，當時就決定了今天所做的這個事情。鳳羽是個小小的盆地，他們稱為‘壩子’。‘壩子’四周目光所及都是群山環(huán)繞，感覺到能用一天時間就把鳳羽逛完。這個體量我覺得比較好處理，同時在行政關系上它又是一個鎮(zhèn)——鳳羽鎮(zhèn)，也是中國100個文化古鎮(zhèn)之一。”封新城介紹到。

從一個在紙上執(zhí)筆寫字策劃排版的主編，轉向為一個身體力行于鄉(xiāng)村田野間的實踐者，這種轉變在封新城身上卻體現(xiàn)得從容和坦然。他的上半場一直在關注鄉(xiāng)村，思考都市與鄉(xiāng)村的關系，思考一個現(xiàn)代人與土地的關系。直到他遇見鳳羽，這種思考才得以落到實處。他才真正可以在土地上寫詩，可以在土地上排版，身體力行去實踐對鄉(xiāng)村的想象。封新城說，“一、讓鳳羽在自然的條件下，成為大地藝術的中心。二、讓鳳羽的農(nóng)產(chǎn)品，成為一個響當當?shù)钠放啤！碑斎唬谶@一過程中，他也做到了對當?shù)剜l(xiāng)村文化風俗最大程度的保留與還原。

被問及對鄉(xiāng)村振興計劃的思考時，封新城說：“整個人類也走到了這樣一個關口：當人類都在往城市里去，但是在城市里更多的是一種迷失，所以有一些年輕人已經(jīng)選擇往回走。

很難說鳳羽的未來會不會按照封新城的設想實現(xiàn)，一個人對于一個地方的影響終是有限，即便是封新城這樣一個較有能量的人。不過可以確定的是，鳳羽小鎮(zhèn)開始變得有點跟原來不一樣。“每一個村子都不一樣，一些的村子通過賣地，一些村子也會有大的集團資本進駐。但鄉(xiāng)村本身是無法創(chuàng)造出路的，很難說鳳羽的一切是可以完全復制的，鄉(xiāng)村各有不同，只能說希望多一點像我這樣的人。”封新城說。

關于作者：石睿鵬，中國日報廣西記者站首席記者