漢代白玉辟邪。

杜建坡攝

清代白玉月令組佩。

杜建坡攝

近日，“玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展”在故宮博物院開幕。作為故宮博物院2025年首個特展，此次展覽以和田玉文化為切入點，生動展現中華文明以玉為媒、交融互鑒的發展歷程。展覽遴選258件具有代表性的和田玉精品，其中130件珍貴文物為首次展出。

新疆維吾爾自治區和田地區是中國重要的玉料產地，早在新石器時代便開始進行玉料開采。清乾隆年間實施貢玉制度，將和田玉的制作和使用推向歷史高峰，并推動中國玉器藝術繁榮發展。

“此次展覽的名稱‘玉出昆岡’，出自蒙學經典《千字文》。巍巍昆侖山岡，白雪連綿，河流奔涌，是和田玉的生命之源。”故宮博物院器物部研究館員、策展人黃英說，清代宮廷和田玉經歷了大自然的重重磨礪和玉工們的精心雕琢，是勞動人民勤勞和智慧的結晶。展覽分為“玉之源”“玉之禮”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”5個單元，立體展現傳承久遠、燦爛輝煌的和田玉文化。

漢代白玉辟邪是故宮博物院現藏年代最早的和田子料玉器。辟邪是傳說中一種能驅走邪穢的神獸，原型為獅子。獅子產于西亞、北非等地，西漢時期隨著絲綢之路傳入中國，并與傳統翼獸結合，衍生出具有中國特色的神獸——辟邪。

乾隆御題白玉采玉圖山子和青玉采玉圖插屏上的浮雕，生動表現了開采和田玉料的場景。白玉采玉圖山子頂部和背部保留子玉皮殼，呈大面積桂花黃色及褐色，正面采用減地高浮雕技法琢采玉情景：兩名男子頭戴氈帽，腳穿高靴，腰間扎繩，長繩盤于腰后，正彎腰躬身，雙手用力搬動玉石。背面陰刻楷書乾隆御題詩《于闐采玉》。青玉采玉圖插屏正面浮雕采玉場景：8名采玉人沿石階行走，1人策杖在前，其后6人或抱、或抬、或推車、或肩挑玉石，另有1人走近高處城樓，似在叩關。插屏背面鐫刻乾隆御題詩《和闐玉》。

“玉之禮”單元展示了玉璽、玉圭、玉璧等宮廷玉禮器。白玉盤龍鈕“大清受命之寶”是乾隆皇帝欽定二十五寶之首，具有重要的政治意義。寶璽為方形，盤龍鈕，印面陽刻“大清受命之寶”，漢文篆書滿文本字，各二行。乾隆款白玉組圭依據北宋聶崇義《新定三禮圖》、南宋龍大淵《古玉圖譜》設計，包括鎮圭、介圭、瑑圭、琰圭、谷圭、躬圭。每件玉圭一面雕琢紋飾，另一面刻篆書器名，側面刻楷書器名與“大清乾隆年制”款。

清代宮廷玉器注重風雅和意趣，尤以文房清供與仿古玉器為最。乾隆御題青玉獸耳活環鳧魚紋壺以《欽定西清古鑒》中的青銅“漢鳧魚壺”為藍本制作。壺圓腹，直口，壺肩和腹部一側凸雕獸面銜活環。壺身飾變形夔龍紋、雷紋及兩周鳧、魚、龜紋，細致靈動。壺口外壁鐫刻乾隆御題詩《詠和闐玉鳧魚壺》。

乾隆御題青玉百獸紋豆仿《欽定西清古鑒》所繪青銅“周百獸豆”而制，是故宮博物院現藏唯一的玉豆。器蓋及器身淺浮雕百獸和獵人，蓋里刻乾隆御制詩《詠和闐綠玉百獸豆》。

如意又稱“握君”“執友”“談柄”，由古代的笏和搔杖演變而來。清代宮廷玉如意選材精良，雕琢細致，寓意吉祥。故宮博物院現藏玉如意800余件，以乾隆時期玉如意數量最多。此次展覽精選了5件玉如意，分別為白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉制成。其中一件乾隆御題青玉如意，長56厘米，寬12.7厘米，為故宮博物院現藏玉如意中體量最大者。

在“玉之巧”單元，不少觀眾被瑩潤精美的月令組佩所吸引。它以整塊和田白玉剖琢而成，包括十二月令花佩和圓形花蕊。每個月令佩均為花瓣形，一面雕月令花卉，另一面雕相應的陽文篆字。圓形花蕊一面雕水仙、海棠、萬年青、靈芝圖案，另一面雕陽文篆書十二音律，對應12個月令花佩。花蕊中心為六環式活心，可轉動，采用鏤雕絕技雕成。

象生玉器是清宮賞玩用玉的重要門類。白玉巧雕螳螂蝠桃上半部雕琢一只展翅飛翔的蝙蝠，下半部利用玉料天然的翠綠色雕出桃葉、枝梗。在一根桃枝上圓雕一只大螳螂，螳螂一足落在桃枝上，正側頭靜觀。黃英介紹，清宮舊藏和田玉中，如此件帶有鮮艷綠色的白玉極為罕見。

下棋是清代宮廷中風行的休閑雅事。此次展出了玉圍棋、玉象棋、玉雙陸等。玉圍棋以白玉、碧玉制成，共371粒，其中白玉棋子185粒，碧玉棋子186粒，分別置于描金花卉紋漆罐內。對弈時，白、綠兩色棋子相映，頗為清新雅致。這組玉棋子舊藏養心殿，應為皇帝御用之物。

痕都斯坦玉器在乾隆時期備受推崇。展覽中既有來自域外的痕都斯坦玉器，又有本土工匠的仿制品，體現了中外玉文化交流互鑒。痕都斯坦青玉雙檠燭臺為18世紀印度生產，臺底盤內鐫刻乾隆賦詩《詠痕都斯坦玉燈檠》。隨后，乾隆下令蘇州玉工以和田玉仿制了一件白玉雙檠燭臺，其燈挺來自印度，燈盤為清宮后配，鐫刻乾隆御題詩《詠和闐玉燈檠》及“大清乾隆年制”隸書款。

據悉，展覽將持續至2026年1月4日。

（本報記者鄒雅婷）