天柱縣坌處鎮平茫歌場對歌表演。 金可文 攝

“我們凌晨就從靖州出發，帶著3首新編侗歌來參加歌會。”湖南省靖州縣歌隊領隊楊海連說，“歌聲是最好的紐帶，每次來都像走親戚，湘黔兩地的鄉親越唱越親、越走越近?！?/p>

“平茫歌會在家門口舉辦，我年年都去參加！”從鄰村中寨嫁來偏坡的吳鳳梅興奮地表示?！斑@么多鄉親聚在一起唱歌看戲，我很喜歡這種氛圍?！?/p>

據了解，“湘黔四十八寨六月大戊?平?！保@一當地特有的“戊日禁耕”傳統節慶，承載著苗侗民族悠久的歷史和文化。四十八寨所在地古稱“五陵蠻”，唐宋時期，就有部分苗侗群眾定居清水江流域?！懊缈睢薄岸笨睢保@些集軍事、政治、生產生活于一體的“合款”組織，曾是族眾抵御外敵、抗御自然災害的堅強堡壘，也是他們生息繁衍、發展進步的重要保障。

平茫大款場，作為湘黔四十八寨聯款總場，由雅地、銅羅、洞凸等小款聯盟組成，至今已數百年。2017年8月，四十八寨苗款聯款公所理事會確定恢復原古碑，2018年5月26日平茫歌會重立古碑，四方八寨群眾聚集祝賀，盛況空前。

天柱縣坌處鎮平茫歌場歌手在對歌。 金可文 攝

歌會從每年農歷二月持續到當年十一月，被譽為“湘黔邊區民族生態博物館”和“世界上最長的歌會”。2007年，“四十八寨歌節”被列為貴州省第二批非物質文化遺產名錄。2011年，它被國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產。

“門前的水溝清了，路邊的雜草除了，咱村的新樓比花還俏……”?

傳統侗戲與四十八寨歌節的結合是今年平茫歌會重頭戲。渡馬侗戲隊以“戲”為媒，將“金鳳新聲”融入古戲表演，既演繹著苗侗民族的古老故事，又唱出新時代的發展新篇。

臺上，演員們用生動唱腔聚焦“兩清兩改兩治理”，歌頌美好新農村，樸實的唱詞配上生動的表演，把新農村的變化演得活靈活現。臺下的觀眾聽得入神，有人跟著節奏輕輕點頭，有人掏出手機記錄，掌聲一陣高過一陣。

天柱縣坌處鎮平茫歌場侗戲排練。 金可文 攝

“這戲改得好啊！”中和村老村干謝治金望著臺上演出，忍不住和身旁的人感慨?！巴ㄟ^歌會的舉辦，侗戲藝術、四十八寨民歌這些老祖宗傳下來的寶貝，才能一代代傳承下去?！?/p>

“四十八寨歌節”平茫歌會僅僅是天柱理論宣講實踐取得成效的一個縮影。

“我們通過‘傳統陣地+不固定場地’相結合進行理論宣講，通過‘四十八寨歌節’‘新時代文明實踐站’‘道德講堂’‘農家書屋’‘文化廣場’‘家祠’等宣傳陣地，深入開展黨的創新理論宣講和志愿服務活動，把理論宣講與惠民服務、文化活動等緊密融合，推進黨的創新理論宣講通俗化、大眾化。并將宣講陣地搬到田間地頭、生產生活一線，建設‘院壩會’‘古樹下’‘稻田里’‘風雨長廊’等不固定場所特色宣講陣地，真正做到‘群眾在哪里，基層宣講就延伸到哪里’?！臂刑庢傸h委副書記崔柏晟介紹?！拔覀冞€會根據群眾的需求和喜好，靈活采用山歌傳唱、民族舞蹈表演、山歌侃堂子、集中戲演等多種形式宣講，讓宣講活動更加生動活潑、貼近群眾。今年以來，坌處鎮的‘金鳳新聲’宣講隊伍以‘唱’‘跳’的方式開展了宣講40余場次?！?/p>

近年來，天柱縣以國家級非遺“四十八寨歌節”為載體，創新打造“金鳳新聲”理論宣講品牌，通過“文藝講堂+侗戲山歌+新媒體傳播”的立體模式，實現傳統文化與現代理論的深度融合。將“民族團結”“鄉村振興”等政策改編成農村新劇目，使侗戲從演繹歷史故事轉向傳播時代強音。今年，組建“金鳳新聲”宣講隊伍60多支，在傳統歌場、風雨長廊等場景中，采用“侃堂對歌+直播互動”方式，開展100余場活動，線上傳播覆蓋20萬人次。

這種“非遺打底、文藝澆灌、理論結果”的模式，既讓300年傳統侗戲煥發新生，更使黨的創新理論如“金鳳鳴唱”般飛入苗鄉侗寨。（吳厚征|編輯：中國日報社貴州記者站 楊軍）