談到非遺，想必大家都不陌生。一碗家鄉(xiāng)老字號(hào)的風(fēng)味面條、節(jié)慶時(shí)延續(xù)祖輩傳承的民俗禮儀、旅途中親手制作的扎染手作——這些融入我們?nèi)粘Ｉ畹膱?chǎng)景，都是對(duì)非遺最好的傳承。文化和旅游部最新發(fā)布的報(bào)告顯示，“十四五”時(shí)期，我國(guó)非遺保護(hù)成果突出，公布第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目325項(xiàng)，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄名冊(cè)項(xiàng)目達(dá)到44項(xiàng)，數(shù)量居世界第一。

中國(guó)44項(xiàng)世界非遺位居第一，意味著什么？

我想，與靜態(tài)的、需要被原樣保存的文物古跡不同，非遺最核心的特質(zhì)是“活態(tài)性”，是我們正在經(jīng)歷的“生活本身”。近年來(lái)，“文博熱”“文創(chuàng)熱”“非遺熱”持續(xù)升溫、蔚然成風(fēng)。從博物館內(nèi)排起長(zhǎng)隊(duì)打卡的文物古跡，到融入日常生活的“中式審美”穿搭與文創(chuàng)產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化正以多元形態(tài)走進(jìn)大眾視野。值得關(guān)注的是，非遺文化更在時(shí)代浪潮中拓展出多重價(jià)值，比如悠揚(yáng)空靈的侗族大歌亮相《哪吒之魔童鬧海》，傳統(tǒng)韻律與現(xiàn)代影視藝術(shù)碰撞出獨(dú)特魅力，既讓千年文脈在當(dāng)下煥發(fā)蓬勃生機(jī)，更凝聚成億萬(wàn)國(guó)人心中鮮活的文化共鳴。

這股浸潤(rùn)生活的文化熱潮，你我或許都曾親身參與，也在潛移默化中深切感受。前幾年，我去云南采訪時(shí)，見(jiàn)到有設(shè)計(jì)師把油紙傘做成創(chuàng)意燈罩，覺(jué)得很有意思，既保留了非遺的匠心神韻，又賦予其實(shí)用價(jià)值。這也讓我感悟到，傳統(tǒng)技藝是在創(chuàng)新中找到存續(xù)之道，展現(xiàn)出文明傳承的本質(zhì)。這份傳承，始終關(guān)乎“從何處來(lái)、向何處去”。“從何處來(lái)”是對(duì)文化根脈的敬畏與堅(jiān)守，是對(duì)先輩智慧的賡續(xù)與銘記，“向何處去”則是對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握。

如今，物質(zhì)的富足不僅賦予了人們生活的底氣，更喚醒大眾對(duì)文化認(rèn)同的深層渴求，為這份傳承注入前所未有的活力。譬如，人們都很熟悉的端午節(jié)，起初是為了禳災(zāi)驅(qū)疫。如今這雖已不是主要訴求，但劃龍舟、插艾草等民俗活動(dòng)，仍是現(xiàn)代人表達(dá)美好心愿、激揚(yáng)奮進(jìn)力量的重要方式。另?yè)?jù)媒體報(bào)道，前兩年，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表向聯(lián)合國(guó)安理會(huì)成員國(guó)常駐代表贈(zèng)送魯班鎖，以此為喻：魯班鎖就像和平一樣，拆開容易組裝難，破壞容易重建難。拆與裝之間，彰顯中國(guó)智慧，也受到了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。

可見(jiàn)，“非遺”塑造了我們的生活，也定義了我們的文化身份。因此，“十五五”規(guī)劃建議提出，“深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管督察”，讓“從哪里來(lái)”的根基愈發(fā)堅(jiān)實(shí)，“到哪里去”的方向愈發(fā)清晰。未來(lái)，相信我們的非遺定將解鎖更多貼近時(shí)代、貼近大眾的全新打開方式！