當(dāng)徒步者的登山杖叩響庫拉崗日山麓的碎石，當(dāng)人們在新錯(cuò)仰望星空，當(dāng)古如拉錯(cuò)心形的輪廓在社交媒體上獲得一次又一次點(diǎn)贊，影響深遠(yuǎn)的變化悄然發(fā)生，西藏正在書寫一份關(guān)于文旅新發(fā)展的“高原答卷”。
曾幾何時(shí)，這些地名只為少數(shù)人熟悉。變化始于一條條道路的延伸、一項(xiàng)項(xiàng)設(shè)施的完善以及一套套服務(wù)體系的建立，越來越多的普通游客得以走進(jìn)這些秘境。他們用腳步丈量這片土地，欣賞令人震撼的景色，感知?dú)夂虻募?xì)微變化以及生物多樣性，也在徒步中完成對自我的挑戰(zhàn)。這種深度體驗(yàn)已跨越旅游與生活的界限，也催生了游客與當(dāng)?shù)馗畹幕?dòng)。游客帶來的不只是消費(fèi)，還有信息與觀念；他們帶走的也不僅是照片與回憶，還有對呵護(hù)高原生態(tài)重要性的認(rèn)識、對當(dāng)?shù)匚幕⑸畹睦斫狻?/p>
“惠民”，則是這份答卷上另一個(gè)清晰而有力的答案。高原文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展要獲取持久的生命力，必須扎根于這片土地并反哺這片土地。古如拉錯(cuò)所在的措美縣，持續(xù)挖掘高原特色，探索“文旅+N”發(fā)展模式，讓徒步賽事、觀光體驗(yàn)與高原特色農(nóng)牧等產(chǎn)業(yè)共振，正是為了既保護(hù)“綠水青山”，也讓其成為推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的“金山銀山”。呵護(hù)好高原生態(tài)，已成為游客與當(dāng)?shù)厝罕姷墓沧R，人們嚴(yán)格遵守生態(tài)保護(hù)的相關(guān)規(guī)定，并自覺參與到環(huán)保行動(dòng)中。
伴隨著徒步相關(guān)產(chǎn)業(yè)的日漸成熟，參與其中的當(dāng)?shù)厝嗽絹碓蕉唷Ｔ?jīng)的牧民有了民宿主人、徒步向?qū)Аh(huán)保志愿者等新身份，旅游經(jīng)濟(jì)從抽象的概念，轉(zhuǎn)化為家門口實(shí)實(shí)在在的發(fā)展機(jī)遇。人們得以分享文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成果，臉上展露的笑容與自信，成為又一動(dòng)人風(fēng)景。
庫拉崗日、新錯(cuò)與古如拉錯(cuò)的徒步旅游從小眾走向成熟產(chǎn)業(yè)，更多人沿著一條條線路走進(jìn)風(fēng)景。這可視為西藏文旅產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展的一個(gè)鮮活注腳：逐漸步入一個(gè)有規(guī)劃、有服務(wù)、有內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展新階段——平衡保護(hù)與開發(fā)，銜接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障。這條路徑指向的，正是西藏文旅產(chǎn)業(yè)未來的方向：守護(hù)生態(tài)、傳承文化、惠及民生。
